فقد ورد أن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله قال : « ألستُ أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا : بلى . قال : فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه » . « 1 » هذا ، وإذا بحث عن حديث الغدير وأوضحت دلالاته بالتفصيل ، ظهر وجه ارتباط الآية المباركة « النَّبِي أولَى بِالمُؤمِنين . . . » بالأئمّة عليهم السّلام . الدليل الثاني : من القرآن الكريم على الولاية التشريعيّة ، آية الولاية ، حيث يقول تعالى : « انَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُون » « 2 » وقد بُدئت الآية الكريمة بأداة الحصر « إنّما » وأنَّ الولاية ليست إلّا للَّه وللرسول و . . . . وهذه الآية نزلت في أمير المؤمنين عليه السّلام ، بسبب تصدّقه على السائل في حال الركوع . ونزول هذه الآية في حقّه في هذه الواقعة الخاصّة ، مورد اتفاق علماء

--> ( 1 ) ورد حديث الغدير في أكثر مصادر الشيعة وأهل السنّة ، منها : كمال الدين : 337 ؛ الطرائف : 149 ، الحديث 255 ؛ بحار الأنوار 37 / 123 ، الحديث 17 ؛ مسند أحمد بن حنبل 4 / 372 ؛ فضائل الصحابة 2 / 610 ، الحديث 1042 ؛ مجمع الزوائد 9 / 105 ؛ تاريخ مدينة دمشق 42 / 209 ؛ كنز العمّال 13 / 158 ، الحديث 36478 ؛ المعيار والموازنة : 32 ؛ المعجم الكبير 4 / 194 ؛ تاريخ بغداد 3 / 10 . راجع : 6 - 9 نفحات الأزهار . ( 2 ) سورة المائدة ( 5 ) : الآية 55 .